Bayangkan antum sudah shalat menghadap satu arah selama belasan tahun.
Lalu suatu hari, datang perintah untuk mengubah arah kiblat.
Pertanyaan pertama yang muncul di kepala mungkin: "Lalu bagaimana dengan semua shalat yang sudah aku lakukan sebelumnya? Apakah sia-sia?"
Pertanyaan ini benar-benar muncul di kalangan para sahabat ketika kiblat dipindahkan dari Baitul Maqdis ke Ka'bah. Terutama mereka yang memikirkan saudara-saudara mereka yang sudah meninggal sebelum perpindahan itu. Bagaimana nasib shalat mereka?
Dan Allah menjawab kecemasan itu dengan satu nama: Ar-Ra'uf.
Konteks Ayat
Mari baca ayatnya:
وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِي كُنتَ عَلَيۡهَآ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِۚ وَإِن كَانَتۡ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ ١٤٣
...Dan Allah tidak akan menyia-nyiakan iman kalian. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih (lara'uf) lagi Maha Penyayang kepada manusia.
Dalam hadits riwayat Bukhari, Al-Bara' bin 'Azib menceritakan bahwa ada orang-orang yang meninggal sebelum kiblat dipindahkan, dan para sahabat gak tahu apa yang harus dikatakan tentang mereka. Lalu Allah menurunkan ayat ini.
Para mufassir menjelaskan bahwa kata iman di ayat ini merujuk pada shalat mereka yang menghadap Baitul Maqdis. Shalat disebut iman karena ia adalah wujud paling nyata dari keimanan.
Dan Allah menegaskan: shalat mereka gak sia-sia. Kenapa? Karena Allah adalah Ra'uf dan Rahim.
Makna Ar-Ra'uf
Ar-Ra'uf berasal dari akar ر-أ-ف (r-'-f), yang melahirkan kata ra'fah.
Para ulama menjelaskan bahwa ra'fah adalah puncak dari kasih sayang, bentuk rahmat yang paling lembut dan paling halus. Sebagian menyebut bahwa ra'fah lebih khusus dan lebih lembut daripada rahmah.
Kalau rahmah bisa mencakup hal-hal yang terasa berat, seperti ujian yang mendidik atau hukuman yang memperbaiki, maka ra'fah adalah kelembutan yang menghindarkan dari hal-hal yang menyakitkan.
Ar-Ra'uf adalah Allah yang sangat lembut kasih sayang-Nya, yang gak membebani hamba melampaui kemampuannya, dan yang menjaga agar usaha hamba gak sia-sia.
Kelembutan dalam Syariat
Kalau kita perhatikan, kelembutan Ar-Ra'uf terlihat di banyak aspek syariat.
Keringanan bagi musafir. Shalat boleh diqashar dan dijamak. Puasa boleh ditunda.
Keringanan bagi yang sakit. Shalat boleh sambil duduk atau berbaring. Wudhu bisa diganti tayamum.
Keringanan bagi yang lupa. Rasulullah bersabda, dalam hadits riwayat Ibnu Majah, bahwa Allah memaafkan umatnya dari kesalahan, lupa, dan apa yang dipaksakan kepada mereka.
Beban sesuai kemampuan. "Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya..." (QS. Al-Baqarah: 286)
لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ ٢٨٦
Semua keringanan ini adalah wujud ra'fah. Allah gak ingin memberatkan hamba-Nya.
شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٨٥
...Allah menghendaki kemudahan bagi kalian, dan tidak menghendaki kesukaran bagi kalian...
Usaha yang Gak Sia-Sia
Kembali ke konteks perpindahan kiblat. Ada pelajaran yang sangat menenangkan bagi kita.
Banyak orang cemas bahwa ibadah mereka sia-sia. "Shalatku gak khusyuk, apakah diterima?" "Aku sudah berusaha, tapi hasilnya gak terlihat." "Aku belajar agama dari sumber yang ternyata kurang tepat, apakah amalku selama ini sia-sia?"
Ar-Ra'uf menjawab: Allah gak menyia-nyiakan iman kalian.
Selama kita beribadah dengan tulus, mengikuti apa yang kita ketahui saat itu, dan berusaha sebaik mungkin, Allah gak akan menyia-nyiakannya. Seperti para sahabat yang shalat menghadap Baitul Maqdis karena itulah perintah yang berlaku saat itu.
Ini bukan berarti kita boleh asal-asalan. Tapi ini berarti kita gak perlu hidup dalam kecemasan berlebihan tentang diterima atau gaknya amal. Kita berusaha memperbaiki, dan menyerahkan penerimaan kepada Ar-Ra'uf.
Nabi yang Ra'uf
Menariknya, Al-Qur'an juga menyebut Rasulullah dengan sifat ini:
لَقَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِيزٌ عَلَيۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِيصٌ عَلَيۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ ١٢٨
Sungguh telah datang kepada kalian seorang rasul dari kaum kalian sendiri, berat terasa olehnya penderitaan kalian, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagi kalian, amat belas kasihan (ra'uf) lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin.
Rasulullah adalah manusia yang paling meneladani sifat ra'fah. Beliau merasa berat melihat umatnya menderita. Beliau sering memilih yang paling mudah di antara dua pilihan, selama gak ada dosa di dalamnya, sebagaimana diriwayatkan Bukhari dan Muslim dari Aisyah.
Beliau bahkan pernah memendekkan shalat ketika mendengar tangisan bayi, karena gak ingin memberatkan ibunya, sebagaimana diriwayatkan Bukhari.
Meneladani Ar-Ra'uf
Kalau Allah Ar-Ra'uf, dan Rasul-Nya juga ra'uf, maka kita pun diajak untuk memiliki sifat ini.
Jangan memberatkan orang lain. Dalam memberi tugas, dalam mendidik, dalam menuntut. Pertimbangkan kemampuan mereka.
Pilih yang mudah selama gak berdosa. Jangan mempersulit diri atau orang lain tanpa alasan.
Rasakan penderitaan orang lain. Seperti Rasulullah yang merasa berat melihat umatnya menderita.
Hargai usaha orang lain. Jangan menyia-nyiakan kebaikan mereka, meski hasilnya belum sempurna.
Ar-Ra'uf dalam Mendidik Anak
Orang tua dan guru sering terjebak dalam kekerasan yang gak perlu. Menuntut anak melebihi kemampuannya. Menghukum terlalu keras untuk kesalahan kecil. Mengabaikan usaha anak hanya karena hasilnya belum memuaskan.
Mendidik dengan ra'fah berarti: tuntut sesuai kemampuan, beri keringanan saat anak sedang kesulitan, dan hargai usahanya meski belum sempurna.
Di pesantren, kami sering melihat bahwa santri yang dididik dengan kelembutan yang tegas lebih cepat berkembang daripada yang dididik dengan kekerasan. Tegas pada aturan, tapi lembut dalam cara.
Cara Praktis Menghidupkan Ar-Ra'uf
Pertama, saat cemas apakah ibadah antum diterima, baca Al-Baqarah ayat 143. Allah gak menyia-nyiakan iman.
Kedua, manfaatkan keringanan syariat tanpa merasa bersalah. Itu hadiah dari Ar-Ra'uf.
Ketiga, periksa apakah antum memberatkan orang lain: anak, pasangan, bawahan. Ringankan.
Keempat, hargai usaha seseorang hari ini, meski hasilnya belum sempurna.
Penutup
Ketika para sahabat cemas bahwa shalat mereka sia-sia, Allah menjawab dengan kelembutan: Aku gak menyia-nyiakan iman kalian, karena Aku Ra'uf.
Kelembutan itu masih berlaku untuk kita hari ini. Usaha tulus kita gak akan sia-sia.
Maka kecemasan apa tentang ibadah antum yang perlu antum serahkan kepada kelembutan Ar-Ra'uf?
Tulisan ini bagian dari seri Tadabbur Asmaul Husna: nama ke-83 dari 99.
