Coba jujur sebentar.
Berapa kali dalam seminggu antum merasa khawatir soal rezeki?
Mungkin bukan khawatir yang diucapkan. Tapi khawatir yang diam-diam tinggal di dada. Yang muncul sebelum tidur. Yang membuat kita terus menghitung: penghasilan, tabungan, cicilan, biaya sekolah anak, masa depan.
Ada yang salah? Gak. Itu manusiawi.
Tapi jangan-jangan, kekhawatiran itu tumbuh subur karena selama ini kita salah memahami siapa yang sebenarnya menanggung rezeki kita.
Makna Ar-Razzaq
Ar-Razzaq berasal dari akar ر-ز-ق (r-z-q). Bentuk fa''al pada kata razzaq menunjukkan intensitas dan kesinambungan: Allah yang terus-menerus memberi rezeki, dalam jumlah yang gak terhitung, kepada makhluk yang gak terhitung.
Dan kata rizq sendiri punya makna yang lebih luas dari uang. Para ulama menjelaskan rezeki sebagai segala sesuatu yang dimanfaatkan oleh makhluk. Waktu, kesehatan, ilmu, anak yang saleh, ketenangan hati, bahkan tidur nyenyak semalam, semuanya rezeki.
Allah berfirman:
إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلۡقُوَّةِ ٱلۡمَتِينُ ٥٨
Sesungguhnya Allah, Dialah Ar-Razzaq, Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh.
Perhatikan susunannya: innallaha huwar razzaq. Ada penegas inna (sesungguhnya) dan kata ganti huwa (Dia). Dalam bahasa Arab, penggabungan seperti ini menunjukkan pembatasan: hanya Dia, bukan yang lain.
Sumber dan Jalan
Ini perbedaan yang kelihatan sepele, tapi dampaknya sangat besar.
Kalau kita mengira pekerjaan adalah sumber rezeki, maka logika yang lahir adalah: kehilangan pekerjaan berarti kehilangan rezeki. Gak punya koneksi berarti gak punya peluang. Usaha mentok berarti rezeki mentok. Kita jadi mudah panik, mudah iri, mudah putus asa.
Tapi kalau kita memahami bahwa pekerjaan hanyalah jalan, dan sumbernya adalah Ar-Razzaq, logikanya berubah. Satu jalan tertutup? Sumbernya punya ribuan jalan lain. Orang lain sukses? Itu jalannya, bukan jatah kita yang diambil.
Atasan bukan sumber rezeki. Pelanggan bukan sumber rezeki. Investasi bukan sumber rezeki. Mereka semua adalah jalan.
Dua cara pandang, lahir dari dua pemahaman tentang satu nama Allah.
Rahasia Urutan Kata
Ada dua ayat dalam Al-Qur'an yang isinya hampir sama, tapi urutan katanya dibalik. Dan perbedaan urutan itu sangat bermakna.
Ayat pertama:
۞ قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗاۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ١٥١
...Dan janganlah kalian membunuh anak-anak kalian karena kemiskinan (min imlaq). Kami-lah yang memberi rezeki kepada kalian dan kepada mereka...
Ayat kedua:
وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ خَشۡيَةَ إِمۡلَٰقٖۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِيَّاكُمۡۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡـٔٗا كَبِيرٗا ٣١
Dan janganlah kalian membunuh anak-anak kalian karena takut kemiskinan (khasyyata imlaq). Kami-lah yang memberi rezeki kepada mereka dan juga kepada kalian...
Lihat bedanya?
Di Al-An'am, konteksnya orang tua yang sudah miskin (min imlaq). Maka Allah menyebut "kalian" lebih dulu: tenang, Aku yang memberi rezeki kepada kalian, dan juga kepada anak-anak kalian.
Di Al-Isra', konteksnya orang tua yang takut akan miskin karena punya anak (khasyyata imlaq). Maka Allah menyebut "mereka" lebih dulu: anak-anak itu datang membawa rezekinya sendiri, dan kalian pun tetap Aku beri.
Para mufassir menyoroti perbedaan halus ini. Allah menjawab setiap kecemasan tepat di titik sakitnya. Yang cemas soal dirinya, dijawab tentang dirinya lebih dulu. Yang cemas soal anaknya, dijawab tentang anaknya lebih dulu.
Pelajaran untuk kita hari ini: kekhawatiran "punya anak lagi nanti biayanya bagaimana" sudah dijawab Al-Qur'an empat belas abad lalu, dengan urutan kata yang begitu teliti.
Kenapa Tetap Disuruh Berusaha?
Sampai di sini, mungkin muncul pertanyaan: kalau Allah yang menjamin rezeki, kenapa kita tetap harus kerja keras?
Pertanyaan bagus. Tapi perhatikan asumsi di baliknya: seolah tawakal dan usaha saling bertentangan.
Rasulullah bersabda, dalam hadits riwayat Tirmidzi dan Ahmad, bahwa seandainya kita bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benarnya, niscaya kita diberi rezeki sebagaimana burung diberi rezeki: pergi di pagi hari dalam keadaan lapar, pulang di sore hari dalam keadaan kenyang.
Perhatikan. Burung itu pergi. Ia gak diam di sarang menunggu makanan jatuh. Tapi yang membuatnya kenyang bukan kepakan sayapnya, melainkan Ar-Razzaq yang mengatur di mana makanan itu berada.
Usaha adalah adab seorang hamba. Rezeki adalah ketetapan Tuhannya. Keduanya berjalan bersama.
Rezeki yang Sudah Ditulis
Ada hadits riwayat Bukhari dan Muslim dari Ibnu Mas'ud tentang penciptaan manusia di dalam rahim. Disebutkan bahwa malaikat diutus untuk meniupkan ruh, lalu diperintahkan menulis empat hal: rezekinya, ajalnya, amalnya, dan apakah ia celaka atau bahagia.
Rezeki kita sudah ditulis sebelum kita lahir. Sebelum kita punya ijazah, sebelum kita kenal atasan, sebelum kita paham cara berdagang.
Ini bukan alasan untuk malas. Karena yang ditulis juga termasuk amal kita, termasuk usaha kita. Tapi ini alasan kuat untuk berhenti cemas berlebihan. Yang sudah ditulis untuk kita gak akan diambil orang lain. Dan yang bukan untuk kita gak akan sampai, sekeras apa pun kita mengejarnya.
Ar-Razzaq dalam Keseharian
Mengenal Ar-Razzaq dengan sungguh-sungguh mengubah beberapa hal konkret.
Cara merespons kehilangan. Di-PHK, bisnis bangkrut, kontrak gak diperpanjang. Orang yang mengenal Ar-Razzaq gak langsung runtuh. Jalan ditutup, tapi sumbernya gak pernah kering.
Cara memandang orang lain. Iri lahir dari keyakinan bahwa rezeki terbatas dan bisa direbut. Padahal rezeki si A gak mengurangi jatah si B.
Cara mencari rezeki. Kalau sumbernya Allah, maka jalan yang Dia larang gak akan pernah jadi jalan keberkahan. Orang yang yakin kepada Ar-Razzaq gak perlu korupsi, menipu, atau menyikut orang lain.
Ar-Razzaq dalam Mendidik Anak
Jangan tanamkan pada anak bahwa tujuan sekolah adalah "supaya dapat kerja bagus supaya dapat uang banyak". Itu mempersempit makna rezeki, dan menjadikan uang sebagai puncak tujuan.
Tanamkan bahwa tujuan belajar adalah menjadi hamba yang bermanfaat. Rezeki adalah urusan Ar-Razzaq, yang akan datang dari jalan yang Dia pilih.
Dan ajarkan anak bahwa rezeki itu luas: kesehatan, teman yang baik, orang tua yang masih ada, waktu luang. Anak yang memahami ini akan lebih mudah bersyukur dan lebih sulit iri.
Cara Praktis Menghidupkan Ar-Razzaq
Pertama, saat cemas soal rezeki, tanyakan: kecemasan ini lahir dari keyakinan kepada siapa?
Kedua, tuliskan lima rezeki hari ini yang bukan uang.
Ketiga, baca Al-An'am 151 dan Al-Isra' 31 berdampingan. Rasakan bagaimana Allah menjawab kecemasan tepat di titik sakitnya.
Keempat, periksa jalan rezeki antum. Pastikan semuanya jalan yang diridhai Sumbernya.
Penutup
Kalau malam ini antum tidur dengan cemas soal rezeki, coba tanyakan satu hal: yang menanggung rezekiku, aku sendiri atau Ar-Razzaq?
Kalau keyakinan itu kita kembalikan kepada Ar-Razzaq, Yang Maha Kuat, Yang gak pernah kehabisan, kecemasan itu seharusnya perlahan mencair.
Bukan karena masalahnya hilang. Tapi karena kita tahu: Dia belum pernah gagal menanggung rezeki satu makhluk pun.
Tulisan ini bagian dari seri Tadabbur Asmaul Husna: nama ke-17 dari 99.
