Coba lakukan satu latihan sederhana.
Pikirkan sesuatu yang antum andalkan dalam hidup. Misalnya, gaji.
Gaji antum bergantung pada perusahaan. Perusahaan bergantung pada pelanggan. Pelanggan bergantung pada kondisi ekonomi. Kondisi ekonomi bergantung pada kebijakan pemerintah, harga komoditas, situasi global. Semua itu bergantung pada ribuan faktor lainnya.
Atau kesehatan. Kesehatan bergantung pada makanan. Makanan bergantung pada pertanian. Pertanian bergantung pada cuaca. Cuaca bergantung pada sistem alam yang sangat kompleks.
Semua yang kita andalkan bergantung pada sesuatu yang lain. Rantainya gak pernah berujung.
Adakah sesuatu yang gak bergantung pada apa pun? Ada. Namanya Ash-Shamad.
Makna Ash-Shamad
Ash-Shamad disebut di ayat kedua Surat Al-Ikhlas:
ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢
Allah adalah Ash-Shamad.
Kata shamad dalam bahasa Arab punya makna yang sangat kaya. Para ulama tafsir, sejak generasi sahabat dan tabi'in, memberikan beberapa penjelasan.
Sebagian menjelaskan: tempat yang dituju oleh semua makhluk dalam memenuhi kebutuhan mereka. Orang Arab menyebut pemimpin yang menjadi tujuan orang-orang yang butuh pertolongan dengan sebutan sayyid shamad.
Sebagian lagi menjelaskan: yang gak berongga, yang padat dan utuh, gak makan dan gak minum. Ini penegasan bahwa Allah gak punya kebutuhan seperti makhluk.
Sebagian lagi menjelaskan: yang sempurna dalam segala sifat-Nya, pemimpin yang sempurna kepemimpinannya, yang mulia yang sempurna kemuliaannya.
Penjelasan-penjelasan ini gak saling bertentangan. Semuanya mengarah pada satu makna inti: Allah adalah tempat bergantung segala sesuatu, dan Dia sendiri gak bergantung kepada apa pun.
Dua Sisi Satu Nama
Coba perhatikan dua sisi dari Ash-Shamad.
Sisi pertama: semua makhluk bergantung kepada-Nya. Malaikat, jin, manusia, hewan, tumbuhan, bintang, galaksi, semuanya butuh kepada Allah untuk tetap ada.
Sisi kedua: Allah gak bergantung kepada siapa pun. Dia gak butuh makan, gak butuh tidur, gak butuh pertolongan, gak butuh pengakuan.
Kedua sisi ini saling mengunci. Justru karena Allah gak bergantung kepada siapa pun, Dia bisa menjadi tempat bergantung bagi semua. Sesuatu yang bergantung pada yang lain gak bisa menjadi tempat bergantung yang aman, karena ia sendiri bisa runtuh.
Letaknya dalam Surat Al-Ikhlas
Perhatikan posisi Ash-Shamad dalam Surat Al-Ikhlas. Ia diapit oleh Al-Ahad di ayat pertama, dan penafian anak serta orang tua di ayat ketiga.
Ada logika yang indah di sini.
Karena Allah Ahad, gak bisa dibagi dan gak bisa disamakan, maka hanya Dia yang bisa menjadi Shamad, tempat bergantung yang sempurna.
Dan karena Allah Shamad, gak butuh apa pun, maka Dia gak butuh anak dan gak lahir dari siapa pun. Karena beranak adalah kebutuhan makhluk untuk melestarikan diri, dan diperanakkan berarti bergantung pada yang melahirkan.
Setiap ayat dalam surat pendek ini saling menguatkan. Pantas saja surat ini disebut setara dengan sepertiga Al-Qur'an.
Bergantung Adalah Fitrah
Sekarang, mari lihat dari sisi manusia.
Manusia secara fitrah adalah makhluk yang bergantung. Kita lahir dalam keadaan sepenuhnya bergantung pada orang tua. Kita butuh makanan, udara, air, tempat tinggal, teman, kasih sayang.
Gak ada manusia yang benar-benar mandiri. Bahkan orang yang paling "independen" pun bergantung pada ribuan hal yang gak ia sadari.
Budaya modern sering mengagungkan kemandirian. "Jangan bergantung pada siapa pun." "Kamu hanya bisa mengandalkan dirimu sendiri."
Ada benarnya: kita gak boleh menjadi beban bagi orang lain tanpa alasan. Tapi kalau ditarik ke ekstrem, ide ini justru bertentangan dengan realitas manusia. Kita pasti bergantung. Pertanyaannya bukan apakah kita bergantung, tapi kepada apa kita bergantung.
Kemandirian Sejati
Di sinilah Ash-Shamad memberikan jawaban yang membebaskan.
Kalau kita bergantung pada makhluk, kita bergantung pada sesuatu yang juga bergantung. Seperti orang tenggelam yang berpegangan pada orang tenggelam lainnya. Keduanya bisa tenggelam bersama.
Tapi kalau kita bergantung pada Ash-Shamad, kita bergantung pada satu-satunya yang gak bergantung pada apa pun. Seperti orang tenggelam yang berpegangan pada batu karang yang kokoh.
Paradoksnya: bergantung sepenuhnya kepada Allah justru membuat kita mandiri dari makhluk.
Orang yang bergantung pada Allah gak akan menjilat atasan, karena ia tahu rezekinya dari Allah. Gak akan takut kehilangan pengakuan manusia, karena ia tahu kemuliaannya dari Allah. Gak akan hancur ketika ditinggalkan orang, karena ia tahu Allah gak pernah meninggalkannya.
Itulah kemandirian sejati: mandiri dari makhluk karena bergantung kepada Khaliq.
Doa kepada Ash-Shamad
Ada hadits riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi, dari Buraidah, bahwa Rasulullah mendengar seseorang berdoa dengan kalimat:
"Allahumma inni as'aluka bi anni asyhadu annaka antallah, la ilaha illa antal ahadush shamad, alladzi lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad."
Rasulullah bersabda bahwa orang itu telah memohon kepada Allah dengan nama-Nya yang paling agung, yang apabila dipakai untuk memohon akan diberi, dan apabila dipakai untuk berdoa akan dikabulkan.
Doa ini pada dasarnya adalah Surat Al-Ikhlas yang dijadikan wasilah. Mengakui bahwa Allah adalah Ahad dan Shamad sebelum meminta.
Ash-Shamad dalam Mendidik Anak
Anak-anak perlu belajar bahwa bergantung itu wajar, tapi mereka perlu tahu kepada siapa bergantung.
Ajarkan mereka untuk berdoa kepada Allah dalam segala kebutuhan, besar maupun kecil. "Nak, kalau kamu butuh sesuatu, minta dulu kepada Allah. Setelah itu baru berusaha dan minta bantuan orang lain."
Dan contohkan. Anak yang melihat orang tuanya berdoa sebelum mengambil keputusan penting, dan tetap tenang saat menghadapi masalah, sedang belajar tentang Ash-Shamad.
Cara Praktis Menghidupkan Ash-Shamad
Pertama, telusuri rantai ketergantungan dari sesuatu yang antum andalkan. Sadari bahwa semuanya berujung pada Ash-Shamad.
Kedua, dalam setiap kebutuhan, minta kepada Allah lebih dulu, sebelum meminta kepada makhluk.
Ketiga, amalkan doa yang disebutkan dalam hadits Buraidah.
Keempat, latih kemandirian dari makhluk: jangan menjilat, jangan mengemis pengakuan, jangan takut ditinggalkan.
Penutup
Semua yang kita andalkan bergantung pada hal lain. Rantainya gak pernah berujung, kecuali pada satu titik.
Ash-Shamad: tempat bergantung segala sesuatu, yang gak bergantung pada apa pun.
Maka selama ini, antum berpegangan pada batu karang, atau pada orang yang juga sedang tenggelam?
Tulisan ini bagian dari seri Tadabbur Asmaul Husna: nama ke-68 dari 99.
